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הַמַּפְרִישׁ חַלָּתוֹ קֶמַח, אֵינָהּ חַלָּה, וְגָזֵל בְּיַד כֹּהֵן. הָעִסָּה עַצְמָהּ, חַיֶּבֶת בַּחַלָּה. וְהַקֶּמַח, אִם יֶשׁ בּוֹ כַשִּׁעוּר, חַיֶּבֶת בַּחַלָּה, וַאֲסוּרָה לְזָרִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. אָמְרוּ לוֹ, מַעֲשֶׂה וּקְפָשָׁהּ זָקֵן זָר. אָמַר לָהֶם, אַף הוּא קִלְקֵל לְעַצְמוֹ וְתִקֵּן לַאֲחֵרִים:

Si on sépare Challah alors que c'est de la farine, ce n'est pas une Challah valide , et [si le Cohen la prend,] elle est considérée comme quelque chose de volé dans la main du Cohen . La pâte elle-même, cependant, est toujours obligatoire dans Challah ; s'il y a assez d'une quantité de farine, elle est soumise à la Challah et interdite aux non- Kohanim , ce sont les paroles de Rabbi Yehoshua. [Les Sages] disent au Rabbin Yehoshua: Il y a eu un cas [où la Challah a été donnée par erreur], et un érudit non- Kohen l'a saisi. Rabbi Yehoshua leur a dit, il a fait aussi quelque chose de dommageable pour lui-même, bien qu'il ait aidé d'autres [qui penseront que c'est permis].

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